CAPILLAS CATÓLICAS EN LA UNIVERSIDAD PÚBLICA

La España católica que impuso el dictador Francisco Franco por decreto (“La religión católica, apostólica, romana sigue siendo la única de la Nación española y gozará de los derechos y de las prerrogativas que le corresponden en conformidad con la Ley Divina y el Derecho Canónico”) fue derogada oficialmente en 1978 por el artículo 16 de la Constitución: “Se garantiza la libertad religiosa y de culto. Ninguna confesión tendrá carácter estatal”. En el punto tres del artículo se menciona que el Estado cooperara con la iglesia católica y demás confesiones.

¿Por qué en la educación pública está presente la iglesia católica?

Las universidades públicas son centros dedicados a la docencia y a la investigación, pero no al rezo. Es incomprensible como parte de su financiación y espacios lo dedican a la iglesia católica, como por ejemplo las capillas presentes en las universidades públicas españolas. La iglesia católica tiene suficientes espacios en España dedicados a la expresión de su culto que hacen innecesaria su presencia en las universidades públicas, sobredimensionando su importancia. La Comunidad de Madrid es la que tiene más capillas católicas en los campus, con veintidós repartidas entre varias de sus seis universidades públicas.

“Es contrario al principio de laicidad porque propicia la confusión entre los fines religiosos y los fines públicos”, explica Salvador Pérez, profesor de la UNED.

Pérez añade que la presencia de crucifijos puede, además, provocar “una cierta desigualdad respecto al resto de creencias e incluso afectar a la libertad de quienes no profesan ninguna fe religiosa”.

Rita Maestre, portavoz del ayuntamiento de Madrid,  realizó un acto de protesta en 2011 en la capilla de la Universidad Complutense de Madrid, por el que está siendo juzgada, acusada de un presunto delito contra los sentimientos religiosos. Este es un ejemplo de los muchos estudiantes que están en

contra de la existencia de capillas en universidades públicas.

¿Sería lícito que Rita Maestre denunciara a la Universidad Complutense por no respetar el sentimiento no religioso de muchos estudiantes?

RITA MAESTRE

Enlaces de interés:

https://laicismo.org/2008/constitucion-de-1978-aconfesional-relaciones-iglesia-estado-acuerdos-con-el-vaticano/46368

http://eldia.es/agencias/8548793-RELIGI-N-CULTO-universidades-publicas-suman-menos-capillas-catolicas

https://fuckingtonpost.wordpress.com/2014/02/27/7-cosas-sorprendentes-que-pasan-en-un-estado-aconfesional-como-espana/

SERGIO ROMERO URBANO

Hadas en poder

Instangram borra fotografías que considera sugestivas. Instangram considera el sexismo sugestivo.

Instangram está evitando el feminismo.

“UN INSTANGRAM DONDE SENTIRME SEGURA”

No se deben subir imágenes u otro tipo de contenido violento, que muestre desnudez completa o parcial, discriminatorio, ilícito, transgresor, de odio, pornográfico o sexualmente sugestivo vía este servicio.

Publica fotos y vídeos que sean apropiados para todo el mundo.

Prohibidos:

  • Desnudos
  • Relaciones sexuales o genitales
  • Nalgas y pezones (algunos pezones de mujer en algunas situaciones)
  • Ofrecer servicios sexuales o pornografía

Empoderarse de tu cuerpo es una forma más de feminismo. Instangram está evitando el empoderamiento. Es más, está propiciando (con sus secuaces y sistémicas armas capitalistas) la criminalización de los cuerpos, haciendo de ello y de todo lo que les rodea, secretos: imágenes irreales e idealizaciones que perpetúan estigmas patriarcales.

Pocas veces se piensa o se quiere pensar que la consecuencia de no considerar la mujer con su sexualidad independiente, delega decisiones sobre su cuerpo a terceros. Los hombres crearon la dominación y se impusieron a lo largo de la historia respaldados, después, por las instituciones.

¿Es Instangram o

es la sociedad quien borra la foto?

Escandalizarse y considerar sexualización a la lucha contra la sexualización entorpece la normalidad que se busca, aparte de sonar a directrices de re-dirigir nuestra lucha debido a sustos provocados a hombres heterosexuales. La acción preferida es culpar a la mujer de una natural alevosía sexual. (A Lars Von Trier le gusta ésto).

Ni monstruaciones ni pezones con pecho (que no tetitas) ni colas; las vaginas son para los museos (museos que hayan superado la modernidad y expongan pinturas mitológicas a partir de la desvinculación católica en el arte). Y para el cine español. Instangram decide qué es arte y que es bazofia. Es más, decide sobre qué porno es bazofia y lo elimina.

No solo te envían un mensaje que te hace sentir una criminal alias Líder Anrquista sino que tienes que dar explicaciones. “Es arte, mira que luz, ni Rembrandt“. “Me apetecía”. “Salgo divine”. “Me gustan mis tetas”. “Necesito reconstruir la inseguridad que me habéis creado durante toda mi vida”. “Necesito pensar que me estoy liberando”. “Necesito que no nos maten“.

Instangram se pone la capa de SuperPatriarcado y salva al mundo de las mujeres que intentan ser libres, recordándolas, además, que mientras su foto se elimina, su lucha se hace aún más difícil.

Elvira Dalicatesen

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Selección de vocabulario, artículos y bibliografía sobre Instangram, las mujeres y la hipersexualización:

“Me hizo pensar que mi cuerpo era gordo, feo, desagradable y hacía sentir mal a los demás

“Violas las reglas de la comunidad”

Patriarcada

“Queda por averiguar, sin embargo, si se trata de promocionar la escultural figura de los ángeles de Victoria’s Secret o si se trata, como ellas dicen, de un profundo tema de feminismo, liberalización y ruptura de cánones”

Selena Gómez borra una foto de su Instangram por

Patricia Conde dando explicaciones sobre su desnudo en Instangram

#FreeTheNipple

Misoginia (concepto)

Mujeres en la historia, el arte y el cine (libro)

 

La palabra tabú etimológicamente tiene un origen incierto. Las referencias más antiguas nos llevan hasta Hawai, Tahití y la Polinesia, donde existía un término antónimo de esta palabra que se traduce como ordinario, así lo opuesto al tabú es lo común y corriente.

Se introduce en Occidente a través del inglés a finales del siglo XVIII gracias al capitán James Cook, quien lo introdujo en los relatos de uno de sus viajes. Se refería a un sacrificio religioso, lo intocable, lo prohibido.

En la actualidad, se entiende el término tabú en el lenguaje común para hacer referencia a las actitudes, acciones, comportamientos o conjunto de valores que son opuestos a lo socialmente aceptable.

Los tabúes son creados y trasmitidos culturalmente, su expresión es individual.

¿Se pueden clasificar los tabúes en positivo y negativo? ¿En función de qué varían? ¿En torno a qué? ¿Cuál es el fin de mantener tabúes?

Esperamos vuestra colaboración para así poder deconstruir-construir la palabra tabú: crear nuestra propia definición que de respuesta a esta y otras cuestiones.

Christian Schloe: Christian Schloe

 

Ninoska Tatiana Burgos Bolaños

Elvira Castro Gutiérrez

Marina Florit Reurer

Alba Gutiérrez García

Alba Medina Jiménez

Mercedes Muriel Saiz

Sergio Romero Urbano

Marina Ruiz Martínez

Declaración de intenciones

¡Bienvenidos! Somos un grupo de alumnos de 2º curso de Trabajo Social. Buscamos crear un espacio de reflexión donde romper estereotipos, roles, estigmas, miedos,  en torno a los tabúes a los que podemos enfrentarnos en el desarrollo de nuestra práctica profesional. Estos tabúes pueden afectar a  la trayectoria personal de cada individuo y a la nuestra.

Para acercar la ruptura de dichos tabúes a la sociedad usaremos herramientas dinámicas tales como vídeos, imágenes, poemas, canciones, cine, etcétera.

A la hora de escoger los temas que vamos a tratar, nuestro criterio va a ser la selección de aquellos temas que consideramos que carecen de la visibilidad necesaria para llegar a comprenderlos de la manera mas correcta posible.

Nos gustaría contar con la participación de todas vosotras y vosotros en este blog para un enriquecimiento mutuo a base de argumentos constructivos. Os invitamos a compartir el material que queráis. Podéis proponernos temas, darnos sugerencias… Somos todo oídos.

¡También nos puedes mandar un correo!

Contacto: tabuests@gmail.com

 

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Ninoska Tatiana Burgos Bolaños

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